《神探夏洛克》难得的感情线——夏·艾

个人非常喜欢Sherlock（夏洛克）和Irene（艾琳）这对couple，两人相互的感情线只在第二季第一集（S02E01）中详尽描述，却刻画出了相互说不清道不明的情愫！

我们先来看下Sherlock对Irene是怎样的感觉——

S01完结的时候，泳池边Moriarty（莫里亚蒂）放弃了对Sherlock和Watson的捉弄，原因是：

第一反应，会觉得Someone是某个更有权势或厉害的男性角色[忍不住要提一下真正把Moriarty耍的团团转的一个角色——Sherlock的姐姐Eurus（ 欧洛丝）]，然而……Irene Adler（艾琳艾德勒）此刻出场了，以一个Sherlock迷恋者的姿态：

更别提这两个智商一流的对头第一次见面时的震撼：

用Irene的话说就是“ 人在大吃一惊时，很难想起编好的化名 ”。

然后，两人开始了短信之旅，也正是手机这个媒介，将两个很难地理上在一处的人联系到了一块儿，也才有了末尾的那神奇的解锁。

那么重点来了，正是这样一个 解锁之旅 升华了两人的关系：

对于解锁，“机智”的Sherlock也有判断错误的时候，真是棋逢对手

先是误以为Watson的博客点击量数字不是巧合

再是觉得爱玩游戏的Irene把手机寄来家里一定有深意，所以密码会不会是……

一共只有4次机会，剧情要求Sherlock错3次，就绝不会只有2次，最后一次出错很有戏剧性，可谓是自己跳进了个「聪明反被聪明误」的坑，复制了Irene故意输错的密码

直到最后的最后，公布答案的同时，也重申了自己对爱情的观点：

当时看到这个，一下子就全身都激动起来了，因为一直感叹的是汉语的博大精深，原来英语也可以这么玩，太刺激了！细细分析有以下几个精妙之处——

屏幕解锁密码为SHER

我被Sherlock锁（迷）住了

在汉语发音下，可以解读为“I AM SHERLOCK的”，体现Irene对Sherlock的执着

对啦，忘了提一句，经历了整整一集的 迷恋与追逐 ，Sherlock对Irene的评价也是不错的（从刑罚场就出她就是很好的佐证啦）

最后，感兴趣的可以在百度（或者其他常用的图片搜索网站）里找这个壁纸，相信总有一款你满意的！当初看这一集的时候，Sherlock的短信铃声（妖娆的女性叹息）也广为流传~

话说回来，表述完了Sherlock眼中的Irene，反之又是如何的呢？

正面的出场 值得提一下，一直以为她和那个「恐怖新娘」神似，我不多说啥，你们自己看嘛……

两人 互看 对方照片也是很有爱的画面，这让我不免想到了「相亲」，在之前大家相互过一遍背景什么的……

Sherlock的 特技 「读数据」在「坦诚」的Irene面前 失效 ，所以Sherlock这次能看到的画满只能是

反之在Watson身上还是一如既往的看到了很多证据遗留下来的现象。从这一点上来说，Irene为了掩藏「数据」可是精心准备了，正如她对助理所说的——

其实一方面可以理解为Irene为了这第一次的博弈，准备「很久」的对策；也可以理解为，为了两人的第一次见面，她期待了「很久」（说一个小细节，Sherlock第一次猜密码就猜对了，只因为他拥有读取三围数据的眼里，并且在后面因为这个技能而“识别”了Irene的“尸体”）

而Irene让Sherlock着迷的地方体现在

I. 57条短信

一开始这么多短信都是Irene在单向输出，可见坚持，也难怪在这样的「假戏」陷得太深

然而作为被称作「Mr. Punchline」的Sherlock居然一条没回，他仅仅只是这样瞥了几眼，等待着Irene的自问自答与继续…

II. 手机密码

如前面描述的，在手机秘密的对弈中体现了两者深深的羁绊，不过需要回味的是Irene被戳穿自己的感情后的求饶，这样更显自己感情“败露”的慌张和真挚。

最后的最后，因为推崇两人的感情为相互的爱慕，所以要放一张最后一幕Irene被Sherlock拯救的当时的欣喜笑容，留作剧作里 美好的一瞬 吧！

端午记文言文

1. 用文言文写一篇端午记三百字

端午记晨起，祖母奉祖师，吾亦至。

先十样供品制毕备齐，外加苹果及节粽、茶水。吾于一旁剪红纸将其至于供品上，即备香开供。

由祖母与祖师点烛、献香、跪拜；后与天地仙献香，并为吾以香米祈福。毕，吾亦与天地仙跪拜，并于门阶前领钱。

此节中二位天仙大人各获一千金银。领钱后吾与祖母再次向二位天仙大人献香祈福。

供祖师后，吾与祖母食粽并出门购切面和米粉，备地主供品。休四时后，吾府始奉地主。

吾先用吸尘机吸尘后将供板拖进屋，祖母即上供品，鱼、虾、肉、粽一应俱全。奉始，由父倒酒并点烛、献香。

有趣的是，父点香前却忘点烛，险惹地主一身火，还好祖母上前道歉。供毕奉钱，并献吉言赠地主：愿李家年年安康。

其它步骤都与清明无差，只是金银多奉一卷，以保地主长期用“币”正常。熄烛后，供品即可食。

吾因嘴馋而食鸭肉、猪蹄，结果因食多而嘴含肉为祖宗敬酒。祖宗的供品与他天仙之供品似无两样，但一细看却见桌中置一新型啤饮“啤儿茶爽”，略有酒香啤味，也含绿茶精华，以讨祖父之喜。

点烛献香后，照旧奉钱，金银额也无其不同。在跪拜时，吾向祖父销新啤，即讨祖父至爱，“一饮而尽”也！午饭后，端阳之“核心时”来到，即用菖蒲煮汁冲洗身体。

菖蒲相于艾。端午记晨起，祖母奉祖师，吾亦至。

先十样供品制毕备齐，外加苹果及节粽、茶水。吾于一旁剪红纸将其至于供品上，即备香开供。

由祖母与祖师点烛、献香、跪拜；后与天地仙献香，并为吾以香米祈福。毕，吾亦与天地仙跪拜，并于门阶前领钱。

此节中二位天仙大人各获一千金银。领钱后吾与祖母再次向二位天仙大人献香祈福。

供祖师后，吾与祖母食粽并出门购切面和米粉，备地主供品。休四时后，吾府始奉地主。

吾先用吸尘机吸尘后将供板拖进屋，祖母即上供品，鱼、虾、肉、粽一应俱全。奉始，由父倒酒并点烛、献香。

有趣的是，父点香前却忘点烛，险惹地主一身火，还好祖母上前道歉。供毕奉钱，并献吉言赠地主：愿李家年年安康。

其它步骤都与清明无差，只是金银多奉一卷，以保地主长期用“币”正常。熄烛后，供品即可食。

吾因嘴馋而食鸭肉、猪蹄，结果因食多而嘴含肉为祖宗敬酒。祖宗的供品与他天仙之供品似无两样，但一细看却见桌中置一新型啤饮“啤儿茶爽”，略有酒香啤味，也含绿茶精华，以讨祖父之喜。

点烛献香后，照旧奉钱，金银额也无其不同。在跪拜时，吾向祖父销新啤，即讨祖父至爱，“一饮而尽”也！午饭后，端阳之“核心时”来到，即用菖蒲煮汁冲洗身体。

菖蒲相于艾草，插于门上以红纸包扎起驱邪用。菖蒲汁煮毕，因过午无效，所以祖母即用毛巾擦洗吾之身体，从头到脚，以保健康，以防蚊虫叮咬而发痒，同时亦为吾祈求平安。

2. 用文言文写一篇端午记三百字

端午记

晨起，祖母奉祖师，吾亦至。先十样供品制毕备齐，外加苹果及节粽、茶水。吾于一旁剪红纸将其至于供品上，即备香开供。由祖母与祖师点烛、献香、跪拜；后与天地仙献香，并为吾以香米祈福。毕，吾亦与天地仙跪拜，并于门阶前领钱。此节中二位天仙大人各获一千金银。领钱后吾与祖母再次向二位天仙大人献香祈福。

供祖师后，吾与祖母食粽并出门购切面和米粉，备地主供品。

休四时后，吾府始奉地主。吾先用吸尘机吸尘后将供板拖进屋，祖母即上供品，鱼、虾、肉、粽一应俱全。奉始，由父倒酒并点烛、献香。有趣的是，父点香前却忘点烛，险惹地主一身火，还好祖母上前道歉。

供毕奉钱，并献吉言赠地主：愿李家年年安康。其它步骤都与清明无差，只是金银多奉一卷，以保地主长期用“币”正常。

熄烛后，供品即可食。吾因嘴馋而食鸭肉、猪蹄，结果因食多而嘴含肉为祖宗敬酒。

祖宗的供品与他天仙之供品似无两样，但一细看却见桌中置一新型啤饮“啤儿茶爽”，略有酒香啤味，也含绿茶精华，以讨祖父之喜。点烛献香后，照旧奉钱，金银额也无其不同。在跪拜时，吾向祖父销新啤，即讨祖父至爱，“一饮而尽”也！

午饭后，端阳之“核心时”来到，即用菖蒲煮汁冲洗身体。菖蒲相于艾草，插于门上以红纸包扎起驱邪用。

菖蒲汁煮毕，因过午无效，所以祖母即用毛巾擦洗吾之身体，从头到脚，以保健康，以防蚊虫叮咬而发痒，同时亦为吾祈求平安。

3. 有关端午节的古诗文

贺新郎 许及之（宋） 旧俗传荆楚。

正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。

时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。

问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。

漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。

君有语，但分付。 浣溪沙 苏轼（宋） 轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

喜迁莺 黄裳（宋） 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动 史浩（宋） 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。

胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。

见破底，何须更求指诀。 五丝 褚朝阳（唐） 越人传楚俗，截竹竞萦

水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。 已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。 端午三殿宴群臣探得神字 李隆基（唐） 五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。

端午 李隆基（唐） 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

竞渡诗 卢肇（唐） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端午 文秀（唐） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 竞渡歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

七律·端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 端午节诗词 （八）——竞渡曲（刘禹锡·唐） 沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。 台湾竹枝词 钱琦（清） 竞渡齐登杉板船， 布标悬处捷争先。

归来落日斜檐下， 笑指榕枝艾叶鲜。 乙卯重五诗 陆游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 齐天乐 杨无咎（宋） 疏疏数点黄梅雨。

殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。

扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。

渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

端午日赐衣 杜甫（唐） 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

节令门·端阳 李静山（清） 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

端午节诗词 （十二）——贺新郎（端午）（刘克庄·南宋） 深院榴花吐，画帘开，綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

又说是，蛟馋龙怒。

4. 有关端午节的文言文

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

5. 端午古文翻译阴历五月五日,旧俗谓之端午.是日也,缚艾为人,削蒲

每年的农历五月初五，是传统节日端午节.每到这天，人们就用艾草编出一个假人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅.焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病.大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟.据说这些习俗是为了祭奠屈原. 屈原，战国时期的楚国人，文采卓然，引起同僚的嫉妒排挤，于是在泊罗江投水自尽.后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄.吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原.粽子是用箬竹叶包裹糯米，然后用五彩线绑缚二制成的一种食品.箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的，粽子投入水中蛟龙不敢吃掉. 以上的这些习俗，虽然不是一定要掌握的知识，但也是关心风土人情的学者应该知道的学问.。

6. 端午节的诗.词.文言文都有哪些

浣溪沙 宋 苏轼 轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年 齐天乐 宋 杨无咎 疏疏数点黄梅雨。

殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。

扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。

渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮 宋 陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。

何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲 宋 欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

犹松。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇 宋 张榘 楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺 宋 黄裳 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动 宋 史浩 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。

胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。

见破底，何须更求指诀。 贺新郎 宋 许及之 旧俗传荆楚。

正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。

时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。

问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。

漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。

君有语，但分付。 五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣 唐 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。 端午 唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足，凤化可还淳。

竞渡诗 唐 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头淩处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

7. 端午 古文翻译

每年的农历五月初五，是传统节日端午节。每到这天，人们就用艾草编出一个假人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病。大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟。据说这些习俗是为了祭奠屈原。

屈原，战国时期的楚国人，文采卓然，引起同僚的嫉妒排挤，于是在泊罗江投水自尽。后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄。吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原。粽子是用箬竹叶包裹糯米，然后用五彩线绑缚二制成的一种食品。箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的，粽子投入水中蛟龙不敢吃掉。

以上的这些习俗，虽然不是一定要掌握的知识，但也是关心风土人情的学者应该知道的学问。

8. 记端午节作文

今天是端午节了，已经习惯了在早上看新闻的我，早上起床的第一件事情就是打开电视，今天新闻节目上的互动话题就是"端午节"，主持人也是微笑着回忆了自己小时候在家乡里过端午节时候的事情. 说到端午节，其实自己并不怎么熟悉，而且我总觉得北方对这种节日好象并不象中秋节那样隆重，反而是南方比较重视一些，也会举办一些活动，每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原.这么说来，这个节日反而是多了一些怀旧的色彩，这么多的传统节日中，好象端午节是唯一的一个纪念古人的节日？看来，中国人确实是对古人很是尊重，或许这就是中国人的传统吧. 早上，下起了雨，好象今天全国很多地方都是有雨，雨水很舒服，尽管没有带任何的雨具，想想难得在这种天气里感受到这么清凉的空气，不禁抬头深呼吸了几下，真是舒服，雨天的空气就是最纯净的，手机上早上收到了朋友发来的祝愿，也为自己的心情上添加了一抹美丽，今天一出门就是这种温馨，想想一天都是美好的心情吧.印象中，以前是写过很多关于雨天的文章，很喜欢雨天的感觉，雨水轻轻飘落下来，仅仅打湿了自己的头发，反而体会到了一种春风的感觉. 今天在一个朋友的博客中看到了一幅漫画，雨天中的风景，看到这个时候，第一的印象就是一个安静的心情，因为在雨天中不是任何人都能够欣赏到风景的，雨天中的风景需要自己用心去感受，不仅要去接受这雨水中的朦胧还要接受这雨水中的泥泞，而这些一旦进退到自己的视线中成为了风景时，就会忘记所有的泥泞，就好象是端午节的粽子一样，想想，都已经好象闻到了扑面的香味了. 端午节的雨水中，祝愿每一个人都温暖.。

9. 翻译 文言文《端午》

每年的农历五月初五，是传统节日端午节。

每到这天，人们就用艾草编出一个假人，并用蒲棒削尖成剑形，挂在门上用来驱鬼镇宅。焚烧香草，喝雄黄酒以为驱邪怯病。

大家又吃粽子，聚在一起赛龙舟。据说这些习俗是为了祭奠屈原。

屈原，战国时期的楚国人，文采卓然，引起同僚的嫉妒排挤，于是在泊罗江投水自尽。后人们赛龙舟就是为了招屈原的魂魄。

吃粽子并将粽子扔进江中也是为了祭奠屈原。粽子是用箬竹叶包裹糯米，然后用五彩线绑缚二制成的一种食品。

箬竹叶与五彩线是蛟龙所害怕的，粽子投入水中蛟龙不敢吃掉。以上的这些习俗，虽然不是一定要掌握的知识，但也是关心风土人情的学者应该知道的学问。

乔治马丁称赞艾尔登法环：棒极了！乔治马丁曾是三国志玩家

乔治马丁是《冰与火之歌》（权力的 游戏 电视剧原著小说）作者，而他也为宫崎英高的 游戏 《艾尔登法环》设计了世界观背景。最近他在个人博客上发表了对《艾尔登法环》的看法，并表示他自己曾经是《三国志》玩家！

马丁说，他个人对电子 游戏 不是特别感兴趣，虽然很早以前他也玩过一些策略类 游戏 ，比如《铁路大亨》、《三国志》、《银河霸主》。不过当宫崎英高团队请他帮忙参与 游戏 制作时，他还是难以拒绝，因为他只需要负责世界构建：构建一个深邃、暗黑、引人遐想的世界设定作为 游戏 的基础；而他非常喜欢创造虚构的世界和 历史 。

马丁表示，如今的 游戏 业已经发展得比影视业还要大、制作周期也更长；他为《艾尔登法环》创作背景是几年前的事，而宫崎英高的团队在此基础上打造了一个非常壮丽的 游戏 ，现在它终于快要发售了； 马丁表示这款 游戏 看起来棒极了 。

如果你看过《冰与火之歌》小说、或是《权力的 游戏 》影视剧，那么你一定知道，乔治马丁确实是个很擅长架构宏大世界观设定的人，他虚构的维斯特洛大陆及厄索斯大陆拥有非常悠久的 历史 和错综复杂的关系，各种人物形象都刻画得栩栩如生，小说的剧情也是扑朔迷离、悬念迭起，只可惜由于原著小说还没写完，导致《权游》剧集最终狗尾续貂。

而在《艾尔登法环》中，乔治马丁负责了世界观架构和背景设定，而宫崎英高本人对于碎片化剧情设计也有很高的造诣，这一波强强联手，最终的效果非常令人期待。“魂系” 游戏 虽然不以剧情著称，但其复杂而深邃的故事设定一直都是玩家们津津乐道的话题之一。

目前《艾尔登法环》预计将在2022年2月25日正式发售，敬请期待。

怎样看艾弗森的博客

艾弗森好像在twitter还是facebook（不记得勒）有博客，百度一下就可以，找到网址后用代理网站登录就得了，看不懂英文的试用谷歌翻译一下~

单桂敏39博客

单桂敏本人中专学历，和张悟本一样都是包装出来的养生专家，无证行医十多年。

2010年张悟本“绿豆治百病”夸大疗效被媒体曝光，引发国家对此类伪养生专家关注。

2011年新闻出版总署出版产品质量监督中心对50种养生保健书籍进行检查，公布了24种编校质量不合格书籍，并要求出版社对此类书籍进行回收销毁，张悟本和单桂敏的养生书均在其中。

2017年单桂敏无证行医给人血管瘤诊断成囊肿给人扎火针，导致对方病情恶化 ，赔偿对方医疗费1万元，单桂敏转头就口吐芬芳说受害者敲诈。

2018年北京协和副主任龚晓明医生实锤单桂敏无证行医，夸大其词忽悠民众。

2021年1月海南省卫生执法部门对单桂敏无证行医给人扎火针进行调查警告。

单桂敏本人从来没有取得过中医执业医师证，也没有西医执业医师证，只有一个没有行医资质的“公共卫生”类别的证，该证件是几十年前执业医师证还不需要考试的时候取得。后面这个证件也要考试。单桂敏这种低学历的人怎么可能考的下来中医执业医师证。所以单桂敏不能像正规中医一样退休后在诊所继续合法行医出诊，而是非法行医。并多次给不知情的群众造成医疗事故，同时否认自己的医疗事故，可以说良心坏到了极致。如果发现单桂敏和其学徒行医固定好证据举报到相关卫生监督部门。

2021年8月5日单桂敏微博账号“单桂敏艾灸”因售卖三无产品，非法行医等原因被新浪微博官方予以永久封禁。