动物中为何极少见一夫一妻制？这样对动物有何害处吗？

一般情况下来说，在自然界中动物的寿命普遍不高，所以说如果实行一夫一妻制的话，也会对动物产生各种危害和潜在的威胁，而且自然界中本来就，讲究生存竞争，因此好的竞争者可以拥有选择多个夫妻，也是因为如此才会拥有更强大的后代，所以对我们来说，物竞天择适者生存也是一个真理，而且这样做也确实有一定的危害，从某种意义方面来说，有些物种也会导致灭绝，总的来说也是因为以下几个方面的原因。

1，对动物本身来说，自然环境较为恶劣，正是因为如此一夫一妻制，很难真正意义上的实行。

其实对我们来说，大多数动物之所以很难拥有一夫一妻制的习惯，也是因为自然界环境太过于恶劣，正因为如此动物如果选择一夫一妻制的话，也会产生各种各样的问题，引来不必要的麻烦，甚至影响物种的生存进化。

2，自然界本来就强调适者生存优胜劣汰，所以说正因如此那些强的物种可以把强大的基因遗传给后代更好的生存。

其中我们发现动物界之所以很少有一夫一妻的制度行为，也是因为只要足够强大的5种才能有有交配权，所以说正因为如此才能够把更优越的基因传给后代，这也是为了让自己的后代更加的强大，所采取的必要的牺牲。

3，采用一夫一妻制也会引起各种各样的麻烦，但是对于整个物种来说，这样的选择也是为了牺牲个体的方式来成就种群的进化。

不得不说是动物中极少见一父一妻制，也确实会给一些动物带来很大的伤害，而且会导致一些动物自身没有足够资格获取交配权，而相反那些强大的动物，走位更加适宜的拥有自己的权利，而且会把自己的基因遗传给下一代，其实这样做的实质是牺牲个体的幸福感来成就，种群的进化。

其实对我们来说，动物界之所以很少出现一夫一妻制，也是因为在环境中条件恶劣，适应一夫一妻制也会导致部分物种灭绝，而且正是因为适者生存优胜劣汰，所以说那些强大的基因才会得以保留，也正因如此帮助了种群的进化。

新中国成立后实行一夫一妻制，民国的姨太太们结局如何？

建国后实行一夫一妻制度，姨太太们基本就是散伙了。

中国有着非常悠久的一夫多妻传统，古代女人没什么权力，只是被当作男人的附属品，这种现象到了民国时期依然存在，虽然民国时期也喊过一夫一妻的口号，但是民国时期那些有权的、有名的还是有很多是妻妾成群。

特别是那些军阀们利用自己手中的枪杆子大肆搜罗美女，顽固地坚持“妻妾制度”，比如“三不知”将军张宗昌就有妻妾24房。

张宗昌是奉系军阀头目，他的绰号很多，他的“三不知”就是“兵不知有多少，钱不知有多少，姨太太不知有多少。”

张宗昌一生有24房老婆，张宗昌这人稀里糊涂，有时候这些姨太太姓啥都忘了，就以编号或者哪里人为称呼，如住在奉天的为“24号姨太太”，还有的如“苏州夫人”“杭州夫人”，他还有一些外籍小老婆，有白俄的、朝鲜的、日本的。张宗昌曾经写了一首歪诗：“要问女人有几何，俺也不知有几个。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪个？”

建国后，1950年的《婚姻法》正式确立了一夫一妻制度，原则上妻妾成群是违法的，很多人只能遣散那些姨太太们，只留下一个老婆。

但是实际情况并不是姨太太们都愿意离开，旧时代的女性，大多数没有工作，没有自立能力，如果直接脱离了家庭，几乎就等于无法生存，为了考虑全局，在1953年颁布的婚姻解释规定：在解放之前已经形成的一夫多妻，如果妻子在《婚姻法》颁布之后，未提出离婚的，他们的婚姻关系应予以维系！

当时是女性拥有了婚姻自主权，想离婚独立生活的，可以办离婚，解除婚姻关系，如果没有独立生活能力的，可以继续维持原状态一起生活。

不过能够娶小妾的，都是些资本家、地主、官僚的有钱人，这些人基本都是打压对象，在丧失地位并没收财产后，那些年轻的姨太太自然就会提出离婚，趁着年轻赶紧找人嫁了。

在建国后一次次运动中，一夫多妻的家庭受到压迫，那些姨太太基本上是走的走散的散，最后被要求离大离小只能留一个，往往都是选择留小的一起过，也有的是和大的离了，以别的名义在一起生活。

在文革时期，中国大陆的一夫多妻制就彻底地消失了。

一夫一妻制的弊端

弊端是难免出现冷淡性。

韩非子说：“卫人有夫妻祷者，而祝曰：‘使我无故得百束布’，其夫曰：‘何少也?’对曰：‘益是，子将买妾。’”孟子甚至说：“齐人乞食，亦有一妻一妾。” 汉魏年间的《典论》：“上洛都尉王玉以功封侯，其妻泣于内，恐富贵更娶妻妾。”由此可见一夫多妻制对中国古代人观念的影响之深。

一夫多妻，特别是皇室多妻在不少时期其开支费用过大甚至影响了国家的稳定。东汉时陈蕃上书说：“比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚曰：‘盗不可五女门’，以女贫家也。今后宫之女岂不贫国乎?且聚而不御，必生忧悲之感”。（《后汉书·陈蕃传》）陈蕃清楚地说明了一夫多妻足以贫国的道理。

在很大程度上，一夫多妻制的盛衰可以视为中国古代经济的晴雨表。一般来说，每个朝代建立之初，经济都比较脆弱，老百姓在经过长期战乱之后，尚未稳定下来，土地大量荒芜，人烟稀少。统治阶层目睹前朝灭亡，从思想上或多或少认识到前朝的腐败特别是后宫无限制的膨胀是其灭亡的一个重要原因，所以对一夫多妻在数量上有所控制。但经过几十年的发展之后，经济恢复，社会稳定，前朝灭亡的教训也已淡忘，一夫多妻制就进入繁荣时期。皇帝首先开始疯狂地无限制地占有女性，如汉武帝时“后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室”。

可以推测，一夫多妻制对中国古代人口发展产生了深刻影响，无论是人口素质还是人口数量。在明代以前，中国古代的人口数量一直在六千万以下徘徊，这除了各种自然因素外，一夫多妻制可以说是一个重要因素。按照自然生殖的法则，同一个时代男女性别比例差别是很小的，以保持男女比例平衡。但是盛行于中国古代的一夫多妻打破了这种平衡，特别是皇室后宫对女性占有数量的庞大，再加上同时代各个阶层的多妻，使得社会底层很多男子无妻可娶，终生独身一人。

然而一夫多妻并未能实现人们多妻多子的愿望，仅是满足了“一夫”的生理欲望，以及占有欲。西汉时，后宫平均宫女约五千人，但西汉15个皇帝共生育子女58个，平均每人不足四个子女，与民间一夫一妻生育率大致相等。

一夫多妻制严重影响了中国古代的人口素质的提高。影响人口素质的提高具有很多种因素，现代科学证明遗传是其重要因素。在中国古代，皇帝选拔健康、聪明、漂亮、美丽的女子入宫，显然也是为了优生优育，以希望保持皇室高贵的血统。但是，他们占有很多智慧、聪明、漂亮的女性，而又“聚而不御”，就对中国古代人口带来了巨大影响。

一夫多妻制的结果使得留在民间的女性无论长相或智力都极为一般，按照遗传科学，这种做法，显然对中华民族的身体素质提高不利，特别是几千年来一代一代这样的选拔，其影响非常深远。正如梁启超的一句话：“它有害于养生，有害于传种，有害于蒙养，有害于修学，有害于国计。”

一夫一妻制在未来会消失吗?社会学家:有可能,开放式婚姻会出现

人类发展到今天，只能进步，不能倒退和落后，中国几千年来都是一夫多妻制，我们才废除了多长时间，尤其是在科学日益发展达到高峰的今天，你这种想法纯自作多情，完全没有可能

一夫一妻制还存在吗?

爱情是花，婚姻是果，爱情美丽，婚姻实惠。”人们的内心向来是渴望爱情的，即使是在“父母之命，媒妁之言”的时代，人们也总是渴望能与心爱的人结合。爱情，就是在原本平淡的内心撒下一粒种子，经历过干涸、滋润，最后从心间开出美丽的花来。

这美丽的花像是暴露在风雨中，摇摇欲坠，人们总认为，婚姻是保护这花的护盾。随着时间的变迁，人们思想的转变，在人人思想开放的现代，想要结婚的人却少了起来。人们依然渴望爱情，依然会在爱情的浇灌下开出花来，但人们不再将婚姻当成爱情的必需品。

在这种前提下，社会上毁誉参半的性学家李银河发出了疑惑：人们不再热衷于结婚，那么一夫一妻制会不会消亡？

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一夫一妻的发展

这样的疑惑不仅仅充斥在李银河心中，也充斥在每个普通人的心中。封建王朝，上层阶级的人家中妻妾繁多，他们通常有一个妻子和众多妾，那时候的人们，与自己一起长大的兄弟姐妹是同父异母并不是什么不平常的事。

在后世的理解中，那时的人们实行的婚姻制度应该是一夫多妻制，但事实上，中国自古以来的婚姻制度都是一夫一妻制——这是自从封建礼制建立完善后就在律法中的制度。

每一个男子的妾，始终只是妾，从当时的律法上来说，妾是没有法律意义的，只有正妻才具有法律效应。帝王三宫六院，佳丽三千，但真正能够和帝王一起参与祭祀被认可的，只有王后一人。

只是父系氏族社会，女子的地位低下，在封建的制度和思想下，人们习惯了“出嫁从夫”，从不会意识到法律上的一夫一妻，况且连帝王也并非一生一世一双人，渐渐地，人们便习惯了这种名义上的“一夫多妻”。

爱情常常会让人失去理智，在盲目的爱情中，人们总喜欢听那些虚无缥缈的甜言蜜语。也许人们逐渐意识到，在爱情中，许多甜言蜜语只是不需要成本的付出，相较于“我爱你”，人们更加偏爱于“我们结婚吧”这样的话。

渐渐地，婚姻成为了人们证明爱情的证物。尤其是封建王朝被推翻之后，“姨太太”在每个家庭中存在的可能性越发小了起来。

等到新中国成立之后，人们都默契地放弃了原本众多的妾，至少在表面上，人们成为了真正的一夫一妻，如今凡是与合法夫妻以外的人发生爱情，都是会受到社会道德谴责的。

恋爱自由后的中国，不再遵循“父母之命媒妁之言”的中国，空气中都散发着恋爱的甜蜜气息，人们可以大胆追求自己喜欢的女子，可以与自己喜欢的人浓情蜜意。但人们在没有步入婚姻之前，那爱情总是会让人觉得有些飘渺，仿佛随时都可以从指间溜走。

为了让爱情存在的时间长一些，人们总是在情到浓时迫不及待踏入婚姻的殿堂。可许多爱情，在婚姻的柴米油盐之中渐渐失去了光华，变得面目全非。于是人们终于不再热衷于结婚——婚姻彻底失去了光环。

婚姻失去光环

不婚主义者的数量逐年递增，生产力、科技不断进步的时代，似乎一切都在上涨，柴米油盐酱醋茶，任何开支都在上涨，日渐浮躁的生活气息之中，离婚率也在不断上涨，只有结婚率，不但没有上涨，还隐隐有下降的趋势。

离婚率的上涨，有很大因素在于如今人们思想的转变。封建王朝，还没有离婚这样的说法，只有休妻以及和离，事实上，那时的和离也是相当于离婚。但那个时代，人们对于婚姻的包容性远远大于如今。

人们不会因为丈夫在外有私生子选择和离，也不会因为丈夫家暴而和离，能够让那些女人和离的理由简直少之又少。这大概是那时候的人们可以和自己的妻子一直到老的一个重要原因。

加上那时人们平均寿命大概只有现在的一半，医疗水平不发达，一个小小的感冒可能就会要人性命，人生苦短，有些事得过且过似乎并不是那么难。

到如今，人们再也无法接受丈夫和除了自己以外的女子花前月下，那些在古时看起来正常的“妾”如今都有了一个统一的让人不屑的称呼——第三者。

过去，丈夫喜欢上一个姑娘，为了不让外人觉得自己“善妒”，也只能将那个姑娘迎回家，如今，丈夫若是喜欢一个姑娘，那夫妻间多年的情分便可以就此终结。“出轨”就成为如今离婚率高的一个重大因素。

人类的许多情感大概是一种天性，所以许多人在过去光明正大拥有众多妾，如今便偷偷追寻真爱。许多人大概也是因此觉得，要想要降低离婚率，大概要首先消除一夫一妻制。

一夫一妻存在的必然性

事实上，无论到了什么年代，一夫一妻制都会是必然的存在。人类是一种高级生物，即使拥有独特的思想，拥有使用工具以及制造工具的能力，但从本质上说，人类依然拥有动物具有的本能——动物的占有欲。

动物界时常因为一个栖息地、一个配偶发生大打出手的事，它们对于属于自己的事物有一种强烈的占有欲。人类也不例外。

在爱情里，人们是容不下一丝沙子的，即使这爱情在未来或许是会消亡的，但在它刚刚悄然而至的时候，人们是不会允许有人和自己分享这爱情的。因此，一夫一妻势必还是人们主流的期望。

除此之外，一夫一妻制度可以更好地稳定社会。即使是为了维护法律的权威性，一夫一妻制度也不会被消亡。

爱情是一种毒，但凡沾上，就会让人无法自拔，在享受的同时又会饱受内心的折磨，可人们却乐此不疲。在人们的法律意识越发强烈的现代，人们的思想也变得越发理智起来。

以前人们总将爱情和婚姻混为一谈，认为只有婚姻才是通往爱情的终点的那一座桥，如今人们越发理智起来，将爱情与婚姻严格的分开。越来越多的人意识到，爱情或许可以是浪漫的，可以是撕裂的，可以是任何形式的，但婚姻必定是平淡的。

这种平淡会消磨人们内心的雀跃，一开始结合的目的全然被掩盖在平淡的生活中，再也想不起来在跨入婚姻之前的激情。所以人们在拥有一段婚姻的同时，依然向往爱情。可事实上，最美好的爱情恰好是融入平淡的婚姻中的。

人们最羡慕的爱情的模样，往往不是激烈的、撕心裂肺的爱情，而是在几十年如一日的平淡生活中的爱情。对于爱情而言，步入婚姻，一切归于平静，那些爱意都变成依赖，生活中谁也缺不了谁，这才是最好的模样。

在男女感情世界中，对女人不公平

生活中也有不少女孩嫁给了自己喜欢的男人，而这个男人却是让她哭的男人；而男人往往也嫁给了喜欢自己的女人，而这个女人总是让他笑。戏剧化的是，女人常记住生命中让她笑的男人，而男人却记住生命中让他哭的那个女人。恋过伤过，爱情已不那么重要，婚姻不一定要靠爱情来维持，亲情就够了，就像每天吃的大米饭，淡而无味却不得不需要