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慧能肉身千年不腐是真的假的?慧能大师开悟五句话是那五句

来源: 摩登先生 作者: 摩登先生 发布时间:2019-04-15 06:47:05
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”即使不是佛学爱好者肯定也听过这句话,而说这句话的就是佛家的嫡传佛祖六祖慧能大师说的,慧能大师除了有很多参悟人生的佛理传世,更为传奇的是在南华寺内至今保存着他的肉身,而肉身已经历经千年没腐,这是不是真的呢?难道慧能大师真的已经超脱成仙了吗?慧能开悟说的五句话又是什么?



慧能肉身千年不腐是真的假的?

六祖惠能大师肉身千年不腐之谜,真相令人震惊。六祖惠能大师,中国佛教最后一位嫡传佛祖,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

惠能禅师的真身,供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。大师肉身千年不腐之谜惠能大师生于公元六三八年,卒于公元七一三年,俗姓卢,广东云浮市新兴县人。五祖将衣钵悄悄授予他后,对其称“逢怀则止,遇会则藏。”之后,六祖为躲避追杀,经广东四会入怀集,隐居于冷坑上爱岭石岩,即“六祖岩”。



文革时期,偏激的红卫兵为了破除迷信,打倒所谓的牛鬼蛇神,为验证慧能大师是否为人工伪造的,曾经用钉锤在大师的胸口处,硬是挖一个小洞,结果赫然发现大师体内器官皆完好无缺,当场吓得纷纷跪地叩拜。

网友解释称:据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究,这座六祖造像的确是以六祖惠能的肉身为基础,用中国独特的造像方法——夹纻法塑造而成。这尊中国式的“木乃伊”是由惠能的弟子方辨塑造的。其方法是,在惠能圆寂前,身披袈裟,尽腿盘屈,打坐入定,不吃不喝,使体内营养和水分逐渐耗尽,最终坐化圆寂。



然后将遗体放在两个对盖密封的大缸之中的木座上,座下有生石灰和木炭,座上有漏孔。经过相当时间后,内脏和遗体上的有机物质腐烂流滴到生石灰上,不断产生热气,水份被吸干,遂变成坐式肉身干体。然后进行塑造,先“以香泥上之”,然后加布,再“以铁叶、漆布固师颈”。

由于方辨是惠能的弟子,不止一次为惠能塑过像,对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解,因此这尊塑像很成功的反映出惠能超脱的气质和高僧的形象,成为流传万古的真身像。不过,对于六祖惠能大师肉身千年不腐之谜,有人表示质疑。长时间肉身不腐的现象,不仅在佛教历史上,而且在人类历史上都是没有的。



除非尸体经过特别处理,例如添加化学物质保存。佛法无边,这是故事书编造的。要知道,连祖师释迦摩尼涅槃后也未曾做到尸体不腐,所以六祖惠能也不可能有这功力!而且,高僧圆寂尸体不腐烂不符合逻辑,违背科学规律,绝对是不可能的。

慧能大师开悟五句话是那五句

慧能大师不简单,开悟二十四岁,他说的这五句话就是他自己见到的。

第一个现象「本自清净」,自性从来没有染污过。

第二个现象「本不生灭」,换句话说,它没有波动现象,波动就是生灭现象,它没有,它是清净的,它是平等的,没有波动现象。

第三个现象「本自具足」,他怎么看见的!

第四个现象「本无动摇」,真心是不动的,妄心是动的,阿赖耶是动的,真心不动。

第五个现象「能生万法」,我们不动是真心,我们动了是妄心,真心「能生万法」,遍法界虚空界万事万法都是真心所现所生。

在中国,六祖慧能大师为我们表演的,就像世尊一样,他们这种能力,应以什么身得度就现什么身。在印度当时,大家求佛出世,释迦牟尼佛就以佛身而为说法,慧能大师在中国也证得了圆寂,他没有灰身灭智,三十二应里头,在中国,应以比丘身出现在世间,他就以比丘身来教化众生,成为禅宗的一代祖师。这个做法比小乘高!善巧方便,而示现入灭之相。

五祖大师给六祖讲《金刚经》,讲到你不要着住到情上,也不要着住到爱上,也不要着住到空上,也不要着住到有上,你要“应无所住而生其心”。这时六祖大师豁然开悟。这个大悟,是彻始彻终,明白这个深般若的智慧。因为他明白深般若的智慧,所以才“一切万法不离自性”,他才知道心生万法,也万法唯心。一切万法,原来都是自性所现。他就对五祖大师说了:

何期自性本自清净:他说,唉!我真没想到,这个自性,本来是不垢不净的,本来就是清净的。说不垢不净,怎么又说清净呢?说清净,是对着不清净而言,才有这个清净嘛!这个清净,就是本体的样子,因为没有其他的名称可以代表,所以就用清净来代表了。这个清净,并不是有染污,然后才清净;这个清净,是本来就清净的。

何期自性本不生灭:他说我真想不到啊,自己本性,原来是不生不灭的。因为众生有所执着,才有生有灭;若无所执着,生灭又从什么地方生出来?又灭到什么地方去呢?这生灭也就没有了。

何期自性本自具足:他说我真想不到,这个自性原来就是具足,无欠无余的;也不多一点,也不少一点。在佛的份上,没有添了一点点;在众生的份上,也没有少了一点点。可是众生就自己不认识。为什么不认识呢?就是背觉合尘了,所以自己本有的家珍,自己就不认识了,就舍本逐末,舍根本而追求末梢,追求一切物质的享受,追求一切虚妄的快乐,追求一切假名假利。啊!这是太笨了!这是太愚痴了!唉!现在才知道自性本就具足一切的。

何期自性本无动摇:一切的众生,颠颠倒倒,没有定力,可是这个自性呢?这说我们人人的自性,这不只说六祖大师的自性,是这样子,所有众生的自性,都是不动不摇的,都是一样的,都是平等平等的。

何期自性能生万法:啊!真是想不到,万法原来都是自性生出来的个自性包罗万有,以前我真想不到,所以现在竟然证得这种的妙理!这真是妙不可言。

五祖大师,听见六祖这样一讲,就知道六祖已经开悟,已经认识本来面目,已经知道自己的鼻孔是向下,还是向上?已经知道手向下指,是正、是倒?手向上指,是正、是倒?手向下指是倒、向上指是正呢?还是向上指是倒、向下指是正?没有人知道这个道理。其实根本就没有一个正,也没有一个倒。六祖大师对这些问题,都清清楚楚;所以五祖大师知道他明白,悟自本性。
 

    责任编辑:摩登先生
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