怒江水色什么时候最清澈，探索云南大美怒江风土人情
2019-08-21 15:10:30摩登先生 作者:摩登先生
怒江水色什么时候最清澈
怒江只是夏季才黄东季是很绿的，很清澈的，夏季主要雨水多，山上有到处是雪的溶，自然怒江水就往上涨了。水一涨那些泥土，就随水流动开始浑浊。更何况在加上两岸都是悬崖峭壁，泥石流处处皆可见，水流有那么急，你想想看怒江水不黄都不行。
萨尔温江（Salween），中国称怒江(Nu Chiang或Nu Jiang)。怒江是中国西南地区的大河流之一，又称潞江，上游藏语叫“那曲河”（藏文：རྒྱལ་མོ་རྔུལ་ཆུ།），发源于青藏高原的唐古拉山南麓的吉热拍格。它深入青藏高原内部，由怒江第一湾西北向东南斜贯西藏东部的平浅谷地，入云南省折向南流，经怒江傈僳族自治州、保山市和德宏傣族景颇族自治州，流入缅甸后改称萨尔温江，最后注入印度洋的安达曼海。从河源至入海口全长3240公里，中国部分2013千米，云南段长650千米；总流域面积32.5万平方千米，中国部分13.78万平方千米；径流总量约700亿立方米，省内流域面积3.35万平方千米，占云南省面积8.7%。怒江六库也成为了中国唯一一条没有建造水电站的河流。
怒江因江水深黑，我国最早的地理著作《禹贡》把它称为“黑水河”，云南省的怒族把怒江称为“阿怒日美”、“阿怒”是怒族人的自称，“日美”汉译为江，含义为怒族人居住区域的江。
怒江大峡谷位于云南省怒江僳僳族自治州境内，全长316千米，两岸山岭海拔均在3000米以上，因它落差大，水急滩高，有“一滩接一滩，一滩高十丈”的说法，十分壮观。两岸多危崖，又有“水无不怒古，山有欲飞峰”之称，每年平均以1.6倍黄河的水量像骏马般地奔腾向南。怒江就这样昼夜不停地撞击出一条山高、谷深、奇峰秀岭的巨大峡谷。据掌握的资料，这是仅次于雅鲁藏布江大峡谷及美国西南部长约460多千米、深达1830米的科罗拉多大峡谷的世界第三大峡谷。
怒江州境内，4000米以上高峰有20余座，群山南北逶迤、绵亘起伏，雪峰环抱，雄奇壮观。湖泊遍布，比较著名的有泸水县高黎贡山的听命湖；福贡县碧罗雪山的干地依比湖、恩热依比湖、瓦着低湖等。这些高山湖清澈幽静，是由长年冰蚀形成的许多大小不等的湖泊。湖两岸原始森林密布，珍禽异兽繁多，古木参天，松萝满树，幽中显古，蔚为壮观。
素有：“十里不同天，万物在一山”之说。立体气候产生的主体植被、珍稀动植物、名花异卉、稀世药材成片成林，树蕨、秃杉、落叶松、杜鹃、兰花、珙桐（鸽子花）点缀着峡谷胜景的自然美。这些珍稀的植物，被列为国家一级保护植物的有树蕨、秃杉、珙桐等；国家二级保护植物的有三尖杉、清水树等；国家三级保护植物的有天麻、一枝蒿等20多种。被列为国家珍稀保护动物的有孟加拉虎、灰腹角雉、热羚、红岩羊、金丝猴、叶猴、小熊猫、齿蟾等。独特的民族风情：雪山林海、急流飞瀑、岩峰峡谷、汩汩温泉、座座溶洞、高山湖泊，配之以僳僳族传统的对歌，澡塘会、刀杆节，充满神州色彩的怒族鲜花节和带有浓厚的原始宗教色彩的独龙族剽牛祭天活动以及各民族的婚姻习俗、衣食住行、丧葬礼仪、祭祀活动、图腾崇拜等等的丰富多彩的民族风情，更是给怒江大峡谷增添了不少情趣。
探索云南大美怒江风土人情
我和很多人一样，走进怒江，就有着强烈的好奇心。秘境怒江，没去之前，脑海中的怒江应该是沟谷纵横、瘴气袭人、野兽出没的地方......至于“呼风唤雨”、“纹面”等仅仅就是个传说，更是不可相信......但当我真正走进怒江大峡谷的时候，我所看到的、听到的，一些奇闻趣事，却没法找到答案。
1、天赖之音多声部
到了怒江，那里傈僳族、独龙族、怒族、普米族的歌舞，虽然漂亮好看，但还不足以打动我，然而，在一个叫百花岭的傈僳族村寨，听到一群傈僳族女孩唱的民歌（多声部无伴奏），真是有如天籁，不得不说是 “此音只是天上有，人间能得几回闻”。我曾在都市听过明星的演唱会，让人们的荷而蒙亢奋，情感得到宣泄，而怒江的多声部演唱，心旷神怡，却洗心、洗脑和洗肺。
为什么这些目不识丁的傈僳族群众，会唱多声部无伴奏歌曲，没有人说得清楚，解释得明白。
2、呼风唤雨听命湖
听命湖是我从导游小余那听到的，他说，听命湖是一个神秘的湖泊，位于高黎贡山的茫茫林海之中。那里湖水变幻莫测，人迹罕至，猎人们到那里只能轻声细语地说话，如果大声叫喊，顷刻间便会风雨交加，冰雹从天而降。过去，凡遇到大旱之年，山下的百姓就准备好祭祀品和雨具，到听命湖畔祈求天神降雨。人们摆好祭品，搭好雨棚，然后载歌载舞，瞬息，听命湖上空便乌云翻腾，风雨随之而来。
我就向小余请教呼风唤雨之谜，他解释说，这都是湖区上空弥漫着饱和水分的浓雾，遇到声波震动，就凝聚成雨和冰雹的缘故。
3、敢上刀山勇闯火海
人们常把“上刀山、下火海”比喻为非常危险的地方，而把“敢上刀山，敢下火海”者视为勇士。在日常生活中，这一切难得一见，然而在怒江的傈僳族山寨，却有幸目睹了惊心动魄的“上刀山，下火海”全过程。
首先，表演下火海，在一堆烧得红透的火炭中，傈僳族勇士光着脚踩上去，来回行走，其间，还进行火炭洗脸、舌舔犁头、嘴叼火链等一系列动作，却丝发无伤。
接着，上刀山开始了，傈僳族勇士们来到36把或42把（最多时达 72把）利刀交叉捆梆在竹杆上的刀梯前，从容不迫地赤脚踩上刀梯开始攀爬刀梯，随着众人的欢呼声和鼓掌声，一步一节刀梯爬到刀杆顶，又依次从容不迫地下刀梯，而一双赤脚却毫发无损。
为什么血肉之躯能够抗击锋利的刀阵和熊熊燃烧的烈焰？对于这些秘密，表演者似乎没有很好表述出来，据说 “上刀山、下火海”最早起源于祈祷免受灾难降临、消灾辟邪的原始宗教仪式，他们只是延续了古老而传统的绝技吧了。
4、谜一般的独龙纹面
据资料介绍，在中国，有一个“纹面”的民族，这就是独龙族。独龙族居住在独龙江河谷。这是一个与世隔绝的少数民族，女孩子长到十二三岁，就需要纹面。先用竹签蘸上锅底的烟灰，在眉心、鼻梁、脸颊和嘴的四周描好纹形，然后请人一手持竹钏，一手拿拍针棒沿纹路打剌。每剌一针，即将血水擦去，马上敷上锅烟灰汗，过三五天，创口脱闸，皮肉上就呈现出青蓝色的斑痕，成了永远也擦洗不掉的面纹。
问寨子里的老人，想知道纹面的由来，可是说的原因各不相同，又似乎都有理。第一个说法：妇女纹面是美的象征，不纹面的姑娘，以后是嫁不出去的；第二个说法：纹面可以避邪；第三个说：作为区别各个氏族或家族部落的标志；第四个说：防止西藏土司抢夺独龙女。众说纷纭，无法判断出到底什么是独龙族妇女纹面的真正原因。不过，我在独龙江，没有看见年轻 的纹面女孩子，遇见的纹面妇女至少都有六、七十岁了。村干部解释，随着时代的发展，现在年轻人都不再纹面了。
5、天外飞仙夫妻石
很多地方都有飞来寺，都知道不是“飞来”的，只是以寺庙地势的峻奇险峭而取名。但是在怒江峡谷，确确实实有一块天外飞石，当地人称为“飞来石”“夫妻石”。
从六库出发，沿江北上84公里处，就看见矗立在怒江边的“飞来石”，这是一块高达六米、近千吨重，酷似金字塔型的巨石。那么，这块巨石究竟从何而来？
那还得从1983年说起，3月19日凌晨2时，一块巨石轰然飞至，傲然屹立于一块近80平方米的扁型磐石上，当时，磐石上建有三合小院瓦房，巨石飞落立于院中，除北边小平房屋檐与飞石紧靠稍有损坏外，周围建筑毫发无损，卧居人员皆被惊醒，起身观之，“飞来之石”竟矗立院内，惊骇之余庆幸安然。
事件引起极大反响，当地政府就组织相关专业人员，反复搜寻，始终没有发现巨石原来的位置，滚落的痕迹。人们一直没有弄明白，雁过留声，一头牛走过山坡都会留下蹄印，近千吨的巨石竟然不留一点蛛丝马迹。 时至今日，怒江“飞来石”到底从何而来，仍然是一个未解之谜。不过，今天却成了一个旅游景点。
6、祭祀神器独龙牛
独龙牛因栖息于独龙江而得名，是当地人专门用来祭祀的圣物。它身高体大，背毛黑色，四肢下段为白色，外形与印度野牛相似；额部宽阔，又称“ 大额牛”。它的染色体基因介于野牛和家牛之间，虽有野性，但不属于野生动物。成年独龙牛约重一吨以上，主要供肉食，肉质细嫩，是我国独有的珍稀牛种，被农业部列为《国家级畜禽品种资源保护名录》。
由于品种优良而稀少，独龙牛价格不斐。为了扩大养殖，有人曾经圈养独龙牛，结果越养越瘦，最后都死亡了。原来，独龙牛是半驯化的，依然保持着野牛的体力和野性，它要荒郊野外有草有水的地方，活动量比较大它才能生存。只有把它放在野外，独龙牛就自己采食，吃竹叶，吃树叶，它吃的食物和熊猫吃的一样。独龙牛不吃饲料，也不常回家，偶乐回来以后，主人拿盐巴喂它一下，它熟悉了盐巴的味道，就会经常回来，吃完盐巴以后，它就又回山里去了。
更为奇特的是，1000公斤的独龙牛，宰杀以后，牛油不到两公斤
7、多元和谐的宗教
当世界长期陷入宗教冲突和战争，而在怒江大峡谷，世界各种宗教却可以和平相处，共荣共存，这似乎是一种奇特的文化现象。
怒江群众最早信仰形式为万物有灵的自然崇拜和图腾崇拜，祭司和巫师不但充当沟通人与神鬼世界的中介，也是祭祀、占卜活动的主角，每逢节庆或喜丧、遇病遭灾之时，都要举行大规模杀牲祭鬼神的祭祀活动。清朝乾隆初年，西康德格佐钦寺僧人杜功建到怒江传播藏传佛教，藏传佛教由此扎根并与当地的原生宗教长期共存。1892年，法国传教士任安守流落至怒江传教，“白汉洛教案”后，白汉洛、重丁、青那桶、茶腊天主教堂先后建立。从此，天主教在怒江站稳脚跟并逐渐发展壮大。上世纪20年代中期，美国牧师莫尔斯夫妇到怒江传播基督教，并在傈僳族民众中获得了较快发展。
在漫长的历史岁月中，怒江各宗教及信众一直保持着互不干涉、互相尊重、和睦相处的状态，不同信仰的民众日常相处自然、友好，不因宗教有别而心存隔阂，邻里间亦于生产、建房、红白喜事、节庆活动之时互伸援手。如果你走进一个大家庭，就会发现家庭成员有不同的信仰，有的信天主教，有的信藏传佛教，有的信基督教，还有的是......这种多元宗教相尊相容、和谐共存的宗教生态是世界上大多数国家各种宗教相互排斥、冲突不断的一个反例。
8、人间难寻的相思药
我国著名的民族学家陶云逵在《碧罗雪山之傈僳族》中写道：“还有一种合合乐……是采取不同的花草，合而研之成末。经过若干时后，即可取用。据说，男子追求女子，而女子不愿者，或女子追求男子，而男子不愿者，由此追求者即以此药末少许，弹其对象之身上，而其人则不知不觉对之发生好感……”充分说明怒江确有其物其事。
这种药傈僳语称作“甲兹”，翻译成汉语是“爱药”或“恋爱药”，是当地秘传的一种草药。有人说只要被人抹上了这种药，就会莫名其妙地想念对方，如饥似渴地想得到对方的爱情，甚至千里迢迢去寻找。其中也有因找不到抹他(她)“相思药”的人而跳江跳河或坠崖寻死的。
如果你喜欢上一位异性，为她日思夜想，茶不思饭，痛苦万分，患上单相思，那你就约她到怒江大峡谷，寻访到“甲兹”，不可思议的事情就会发生，它能治好你的相思之苦，让对方满面春风。
秘境怒江，我们看到了当地政府对民族文化的高度重视，并且也看到了在当地政府的协助下，很多非物质文化遗产得到很好的保护和健康发展......我也知道怒江的很多神秘之事可能永远都不会有答案，我们尊重它的存在，并祈祷这里的人们越过越好吧！
秘境怒江，我们看到了当地政府对民族文化的高度重视，并且也看到了在当地政府的协助下，很多非物质文化遗产得到很好的保护和健康发展......我也知道怒江的很多神秘之事可能永远都不会有答案，我们尊重它的存在，并祈祷这里的人们越过越好吧！
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